这些汉字现在人们一般已经不知道它们的来历，举例如下：

　　佛。“佛”在《诗经》中是辅佐的意思，后来出现在连绵词“仿佛”中，都和佛教的“佛”没有任何意义上的联系。而“佛陀”是古吐火罗文“but”的音译，在佛经中一般作为释迦牟尼的尊称；“佛”则是“佛陀”的简化，泛称一切能做到“觉行圆满”的修行者。

　　菩萨。这是“菩提萨 （bodhi-sattva）”的简称。“菩提”是觉悟的意思。“菩萨”指能成就佛果的修行者。

　　释。这是梵语“Sakya（释迦）”的音译简称。释迦是种族姓。东晋以后，中国僧人法名都统一以“释”为姓，而“释子”、“释迦子”也就成了佛教出家信徒的统称。

　　梵。这是梵语俗语“Brahman”的音译简称。“梵”的本义是清净、寂静、离欲，后来指与佛教有关的事物，如梵典、梵刹；或指印度等地的事物，如梵土、梵字。

昙。这是梵语俗语“Dharma”的音译简称。“昙”的本义是法。有一种花“昙花”，佛经里说它三千年开一次花，且要等佛出世时才开，比喻希有、难得之物。现在人们常用的成语“昙花一现”就来源于此。

　　魔。这是梵语“Mara”的音译简称。汉语本来没有“魔”字，开始翻译佛典时，人们只好借用“磨”字表示。“Mara”的本义是扰乱、破坏、障碍，指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。汉语所说的“魔鬼”来源于佛家所谓的“四魔”之一的“死魔”。后来，产生了一批由“魔”构成的词：魔王、魔界、魔宫、魔道、魔戒、魔力、魔术、魔法等。

　　浴．这是梵语“Mara”的音译简称。也是译经时造的新字。“Ksama”的本义是请求别人宽恕，以求改过。“

　　塔。汉字原本没有“塔”字，它是魏晋以后造出的。“塔”的梵文是“tupa”，原指半圆覆钵形的大土冢。

　　袈裟。这是梵语“Kasaya”的音译。袈裟指佛家的法衣。

　　钵。这是梵语“Patra”的音译简称。钵指僧人吃饭用的器皿。

　　刹那。这是梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等。

　　彼岸。“彼”是梵语“Para”的音译。佛家中的“彼岸”指得到正果的最高境界。

　　茉莉。这是梵语“Malika”的音译简称。出产于印度的一种花。佛经里最初翻译成“抹莉”。

　　果。这是梵语“Bimbara”的音译。最初翻译成“频果”。