苗族

彝族

白族

纳西族

傣族

藏族

分布区域

贵州、云南、湖南、重庆、广西、湖北、海南等省市区。

四川、云南、贵州、广西。四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

大理白族自治州，其余散居昆明、元江、丽江、兰坪以及贵州等地。

丽江纳西族自治县，其余在四川、西藏，以及云南、四川间的泸沽湖畔。

西双版纳、德宏两自治州，其次为耿马、孟连、新平、元江等自治县。

青藏高原及其周边地区，主要聚居区是西藏自治区，其次分布在四川、青海、甘肃、云南等省。

语言文字

属汉藏语系。建国后创制了拉丁字母拼音文字，通用汉语文。

属汉藏语系，彝文属音节文字，经整理的规范彝文已正式使用。

属汉藏语系，通晓汉语言文字。

属汉藏语系，东巴文和哥巴文仅是东巴教东巴使用的文字；通用汉语文。

属汉藏语系。

属汉藏语系藏缅语族藏语支，有卫藏、康巴和安多三种方言。藏文是七世纪前期参照梵文创制的

宗教信仰

信仰万物有灵或多神鬼，也信仰天主教、基督教。

流行多神崇拜，祭司称毕摩。

属多神信仰，多数人信佛教，少数人信道教。奉祀“本主”（保护神）是白族宗教信仰的明显特点。

普遍信仰东巴教，部分纳西人信仰藏传佛教，极少数信仰道教、基督教。

普遍信奉南传上座部佛教。

早期信奉原始宗教苯教，七世纪开始信仰佛教，大部分人信仰藏传佛教。

文化艺术

银饰工艺品、蜡染、织锦、刺绣等享誉国内外。常用歌舞表达感情，有“飞歌”、芦笙舞、铜鼓舞、踩堂舞等。

大理古城、石钟山石窟均具有鲜明的白族民族文化特点。白族调是民间音乐。

世界文化遗产丽江古城（即大研镇）；东巴文及哥巴文书写的东巴经数千卷；《创世纪》等三部史诗；丽江古乐和丽江壁画。东巴教、东巴经、东巴文学艺术。

有自己的历法、文献和民间文化艺术。著名的孔雀舞和“赞哈”（歌手）演唱民间叙事长诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》

古代建筑以布达拉宫为代表，有众多的藏传佛教寺庙；英雄史诗《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一；以藏医名著《四部医典》与藏传佛教经典《甘珠尔》、《丹珠尔》为代表的古典文献遗存在全国各民族中，仅次于汉族；藏医学、藏戏、唐卡、“锅庄”、“热巴” 、“羌姆”等藏族民间舞蹈举世闻名。

住宅形式

依山傍水建吊脚楼寨子，聚族而居。

大多木结构土掌房，低矮、无窗。房内一般隔成三间，中间为堂屋，内用三块石头支成火塘，为家庭起居中心。

平坝地区白族住房布局为“一正两耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”等，还有两院相连的“走马转角楼”（“六合同春”）。照壁、门楼造型精美。

丽江平坝地区纳西族的房屋多系土木结构，普遍采用“三房一照壁” 、“四合五天井”的形式，山区居民多系木楞房。

德宏多数地区的傣族住平房，土墙茅顶；西双版纳地区是一种干栏式竹楼民居建筑。傣家竹楼是傣族最具特色的式住宅。

“碉房”是卫藏南部谷地城乡土、石、木结构的民居。作为藏区代表性建筑，具有方形居室、多功能家居和底层高的特点，冬暖夏凉，适应高原气候特点。帐房是藏北牧区藏民的居住之所，雅鲁藏布江流域林区为木构建筑，

特色服饰

男装分为对襟大褂和左衽长衫。妇女多将银饰钉在衣服上，称为“银衣”，头戴形如牛角的银质头饰，高达尺余。妇女盛装上的银饰用重近二百两。

男子左耳戴大耳珠，下缀丝线流苏。女子喜戴耳环，领口别银排花。男女都穿披风，彝语“察尔瓦”，形如斗蓬，下长穗，长可及膝，用羊毛线织成多黑色。

崇尚白色。男子多穿白色对襟衣，套黑褂。妇女多穿白色上衣，外套黑丝绒短褂或红色坎肩，下着蓝布宽脚裤，以绣花布或彩巾缠头，脚穿绣花鞋。

在领、袖、襟等处绣有花边，衣料多为蓝、白、黑三色，以黑为贵。劳动或出门披黑羊皮七星披肩，俗称“披星戴月”。

西双版纳妇女上着紧身大襟或对襟圆领窄袖短衫，下着长筒裙；结发于顶，梳孔雀髻。德宏妇女婚前穿白色或浅蓝色大襟短衫、长裤，束小围腰，婚后着对襟短衫、黑色筒裙。

藏族男女都蓄辫，喜爱戴藏式金花帽，上身外套藏袍“朱巴”，穿氆氇或牛皮的藏靴。拉萨地区已婚妇女系彩色腰裙“帮典”。藏袍是大襟衣服，而且比身高要长，穿时系上腰带，在腰部把袍的下部提起一些扎住。

习俗

恋爱婚姻比较自由，通过“游方”、“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚。

男女青年有住公房的习俗，恋爱婚姻比较自由开放。婚礼上有关门对歌等习俗。

丽江地区已经是一夫一妻制,云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔直到1958年前仍以母系为主，但已有开始向父系家庭过渡的迹象。(阿注婚)

傣族青年婚前社交自由，但缔结婚姻还要托媒说亲，流行招赘婚。

女子至十六七岁便要择吉日举行成丁礼仪式。恋爱自由，但婚姻却操纵在父母及合婚喇嘛手中。

藏族的葬式有天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬和复合葬六种。

风味

喜食酸辣，喜饮酒，喜吃糯食。每逢节日等，都要舂糯米粑粑、蒸糯米饭。

喜吃砣砣肉、饮转转酒，忌吃蒜。

食猪、牛、羊肉，善腌制火腿、腊肉、香肠、猪肝鲊、螺丝酱等，最负盛名的是沙锅鱼、乳扇，菜品种类多样。喜食酸辣。以“三道茶”待客。

喜食青稞，喝浓茶，吃酸、辣、甜味食品。丽江的火腿粑粑、宁蒗的琵琶猪和泸沽湖的酸鱼、鱼干，是纳西族的特色食品。

最具特色的是竹筒饭。德宏多吃粳米，西双版纳等地爱吃糯米。喜酸味及烘烤水产食品如香茅草烤鱼。嗜酒，喜嚼槟榔。

农区和城市以糌粑和酥油茶为主食，牧民主要以乳类和肉类为主。糌粑是藏族用烘干、碾碎后的青稞炒成的食品。酥油茶是用从牛羊奶中提炼出来的酥油，与茶水、盐打制而成，既可提供热量，又可御寒、生津、解渴。青稞酒自家酿制，既是各地藏族普遍喜欢的饮料，也是喜庆节日必备的饮品。

禁忌

不吃牛羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉；父母或同村人去世，一个月内忌食辣椒。

敬“神树”，神树严禁砍伐，忌用手触摸。祭祀、宰杀家禽家畜忌外人在场。忌外人骑马进彝寨，在彝人家作客，要坐在火塘上方或右方；忌用脚踏三脚架。忌客人把食品带走。

在夏历七月十五日接送祖先亡灵时，不能出门；火把节的晚上，岳父不能接女婿来家中过节。

骑马到寨前必须下马，不能将马拴在祭天堂的地方；祭天堂、祖先、战神时，忌外人观看；进屋后不能靠神位座，最好坐在灶下方或周围。

寨神庙平时忌进，忌移动或触弄“神树”下的祭品。祭寨时忌外人进寨。进寺要脱鞋袜，妇女进佛寺忌任意走动，忌随便敲打佛寺里的鼓，忌触摸神像及法器，忌摸小和尚的头顶。

进寺庙时忌讳摸宗教器物；行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行。藏族最大的禁忌是杀生。进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混坐。

节日

苗年、龙舟节、芦笙节、四月八、花山节等。芦笙节，流行于贵州东南部凯里县和黄平县等苗族聚居区，每年农历正月十六日至二十日和九月二十七日至二十九日分别在凯里县舟溪和黄平县谷陇举行。苗民聚集在广场跳芦笙舞，还进行斗牛、赛马、文艺表演、球类比赛等。

火把节是彝、白、傈僳、纳西、哈尼、拉祜、基诺等彝语支民族的传统节日。流行于云南、四川、贵州等地。云南彝族、白族等民族一般在每年六月二十四前后，节期三至七天。节前家家制松木火把，节日白天，杀猪宰羊，饮酒欢聚，并进行赛歌、斗牛、摔跤、射箭等活动。晚间男女老少燃火把奔驰田间，绕行宅院。

主要节日有：三月街、绕三灵。三月街每年农历三月十五日—二十日在点苍山中和峰下举行，为期5至7天，为当地白族人民及附近汉、彝、纳西、藏、傈僳、回等族人民纷纷参加的传统盛会。最初带有宗教色彩、如今已成为民族文体和物资交流大会。

主要节日有：棒棒会、三朵节、三月会、火把节、朝山节。三朵节是纳西族独特的传统节日。三朵是纳西族千百年来笃信的保护神。过去每年农历二月和八月羊日，各地纳西族都到丽江白沙三朵阁（俗称北岳庙）和各地三朵阁举行隆重祭拜活动，并进行各种文娱活动。1986年8月丽江县决定将每年农历二月初八日祭拜三朵活动定为纳西族传统节日。

主要节日有泼水节、关门节、开门节等。泼水节，即傣年，又称佛诞节、浴佛节或堆沙节，是傣族等信仰南传佛教民族的传统节日。节期约在农历四月初清明节前后，一般3至5天。节日凌晨傣族人要到寺庙拜佛，妇女用漂着鲜花的清水浴佛，此后彼此泼水相互嬉戏祝愿。节日期间人们还举行龙舟赛、丢包、放高升、放孔明灯等传统娱乐活动和歌舞晚会。

藏历年，藏语称为“甲布洛萨”。为期3-5天。过年时大部分藏区举行赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文娱体育活动。雪顿节，也叫酸奶节，在藏历的六月底或七月初。原是一种纯宗教活动，到五世达赖时期又增加了表演戏剧歌舞内容，又称藏戏节。迄今，罗布林卡已成为雪顿节的活动中心。望果节：望果是藏语译音，意为“绕地头转圈”。是西藏农业区除过藏历年外最热闹的传统节日，一般在藏历七月中到八月，也叫丰收节。节日期间，人们穿上盛装、带上青稞酒、酥油糌粑等集拢成群，前面有人举着佛像，背着经书，打着旗幡，抬着用青稞、麦穗搭成的“丰收塔”，众人后随，浩浩荡荡，绕行在即将收割的田地之间，祈祷神佛保佑能顺利收割，获得丰收。